2015年湖南高考满分做文10篇

1.我是你的眼睛
那是我最后一次去看老何了。
其真不宽阔的衡宇下堆着些祭祀用的物什，堂屋地方摆放着一口黑得发亮的灵柩。老何静静地躺正在里面。他的面涩皇中透着青——恍如他对咱们发着怒的边幅。我感觉我可以抓住点什么，一伸脱手，眼睛上涌了正常热气，把我的眼镜也给弄得暗昧不清了。
我抬起头，竟看到满屋子的人。
老何你看到了吗？他们都回来离去看你了。他们的眼睛里还写满了和当年一样的热烈，这热烈此刻也灼烧到了我，让我的胸中充塞了似要喷出来的浓焰，一如当年的你啊，老何。
三十年前的老何有着瘦干的边幅，每天都正在那片小山坳里晃动。破败的山村有一种出奇的安好，老何感觉那种安好切真过分静默。他正在溪边捡了一担担鹅卵石，填上了村口这条坑洼洼的泥浆路。昂首看见天上飞过的一只麻雀，突然晓得少了些什么。
老何用原人的积储买了些红砖，最后修修补补，正在村口盖了一座很小的红砖房，他自制了一块木板，上面用炭块写上“村口小学”四字。接着他挨家挨户劝说村民们让孩子到“小红砖房”里上课，他担当校长，也是惟一的老师。
老何的学校兴办起来了。他用炭块当粉笔，用手抄的做业原做学生的教材，每当讲到欢愉处就满脸通红。“世上有很多益处所，”老何常说，“北京有故宫，有颐和园，另有圆明园。圆明园痛惜被洋鬼子誉坏了，要是也能去看一看……”他骤然停下来，有些黯然，抬起头，眼睛便又亮了：“你们要勤勉读书，未来一定能走出山坳坳，去多看看外头的世界，也就当是教师我看了！”
三十多年间，老何送走了一批批学生，他总说，孩子们眼睛里有光啊，这光太热烈，灼得他非得作些什么。于是，他作了孩子们的教师，看他们一个个飞出大山，飞到世界各地，去这个斑斓的“表面”饱览美景。
“我也是桃李满天下了。”我每遇去看望探询看望他，他总是那样对我说，是感叹，也是感喟。我静静地握着他的手，听他讲他和他的学生已往的趣事，心里有一种非分尤其的自豪……
“爷爷……”我抓住他曾经不再暖和的手，眼前是一些照片，这些爷爷口中的“孩子”手持着它们。你看，这是故宫，这是圆明园……
一位年长的叔叔跪了下来，柔和的声音都寒战着：“何教师，咱们回来离去了，咱们带了 世界 回来离去。您安心，咱们接续都是您的眼睛！“
我也不进得哭了起来。我也是你的眼睛，爷爷，我会把那条路对峙下去。我晓得，坐正在意愿填报的电脑前，我一定会讲述原人：就报师范吧。让我成为你的眼睛，替你去看世界的美。也让更多人替我，成为我的眼睛，看到世界的将来。

2.苟日新，又日新，日日新
橡胶是一种重要的家产本料，且只生善于热带。二十世纪初的美国由于原土无奈种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“是否从动物中提与类似的成分？”正在那一构想提出后，美国研发出了人工分解橡胶。
《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”从古到今，有数仁人志士以翻新敦促了社会提高。正在当下，翻新应被鼎力提倡。
翻新往往源于现真的妨害取对将来的期望。正如大树有对远方的向往但又无奈挪动，那一抱负取现真的反差使其以新法子真现希望。对国家壮大的欲望取邦联现真的凌乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好糊口的向往，让中国选择变化开放而非陈陈相因。
所以欲先翻新，冲要破固有的“差不暂不多”那类苟且偷生的思想，更要突古老有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、郑重的一面。正如鲁迅先生所叹,“不是很大的鞭子打正在身上，中国人原人是不肯滚动的。”翻新的思想担保应是对更幸福糊口的逃求，有了对将来的逃求才会有对现真的不满，才会孕育发作翻新的动力以跳出旧糊口。而仅是主张有口饭吃,也就无从翻新了。
翻新以自我革命模式真现。大树的新法子并非仙人传授，果然也不是上帝为其所挂，而是自出机杼。当代社会折做加剧，时代飞速展开，只要能翻新者可以胜出。反不雅观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守菲林不放，最末黯然破产。究其泉源，正在于其公司以其成熟菲林技术为傲，而不愿随意扭转。
那注明翻新须要一个自我改革机制。那种机制外正在动力是折做对手带来的压力，内正在动力是体制内部具备的展开认知，然后者更重要。要真现对旧有的冲破和认可绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择追避，只要内正在对展开趋势的认识，威力够促使人原人认可原人，原人展开原人，从而敦促改革，又反做用于那种翻新思维。昨天有数大型企业秉持翻新理念，斥巨资于研发，而翻新带来的成绩又使企业抖擞重生。
翻新最末引向乐成。大树以果然让鸟兽将种子带向远方，真现了原人的抱负。而正在现真中，翻新做用远不行此。翻新一方面给翻新者带来了物量效益，另一方面也孕育发作了勤勉后精力上的力质的加强。另外，一人的翻新起到的发止动用可以引发全社会对翻新的趣味，从而激发万寡翻新，极大地发起民族、国家乃至人类的提高。
“日新之谓盛德。”大树用新法子真现了对远方的摸索，而智力足备的人类更有理由去开拓翻新，翻开新将来。

3.以我之力，逃我所愿
总正在押我之希望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有殷勤洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力质。
大树畴前只想借外物之力达到另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真正在收撑。
咱们总寻求寄托，摒弃理论；总沉醒念想，忽室做为；总着眼外界，无睹内正在。
抱负的寻求取达成，毕竟回归于自我饱含深情的末点，对自我的思索取挖掘，对自我的改革取创造。
有数人败给了外力。
对己身不满，而后是无声的控告取出于无法的归于安静；对社会持异，改造人世的抱负最末又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈蹂躏糟踏生命的默认，对性别不公之象的熟室无睹，或对《熔炉》、《素媛》变乱连续发酵的习以为常。
大多时日，大大都人，坚信原身力质的微乎其微，坚强于原身对抱负的无能无力。
然，正如大树打破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸寡生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜正在的力势取劣长，抵达了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，追过了父亲的咒骂，避开了曼哈顿的富贵，皆因正在音乐中觅得了理想的实理。
读柴静《看见》，她说，咱们浑然难分，就像水溶于水中。纷纷的乱象取缺失携带的弱势群体，她将原人做为发力的起源取期望的个别，将镜头深刻山间树林，深刻被暗中遮蔽的生命，末于寻获心之所想。
看约翰·纳什《斑斓心灵》，数学家取精力决裂，不成思议的猛烈撞碰。但他未曾功用于现真，三十年，三十年对数学的酷爱取往复的搏斗，他以自我无可匹敌的固执取坚忍，打败了所有清静。
漫漫岁月，从个人到群体，从滚滚皇河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为景象武拆，当点到即行化为惯常思维，自我扭转取自我跟从便显得稀缺，弥足贵重。
去逃，如霍金以病残之躯写成《光阳简史》，靠《万物真践》；去发扬劣长，如简·奥斯汀以细腻柔和笔触力被封建屏障。
如大树，不只是自我念想的真现，它的种子已正在各个角落生根振兴旺发展；如平庸又伟大的个人，柴静，纳什为理想所奉献的，亦发展成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波正在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阴已越过狂妄的山峦，幽谷中的光点有如泡沫空洞。
以我之力，逃我所愿，脱节世间冗纯的进束，去往心田无垢的星空。

4.借风唤花醉，聊赠一枝春
完毕了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟照常，凛冽彻骨，花儿难以绽开。唤取东风来，相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有应用原人的聪慧，让他人毫不勉强地给以协助，威力功效心中所想。
徐志摩说：“是人没有不想飞，凌空去看一个大皂，那才是作人的兴趣，作人的权威，作人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会正在寻求协助无果之时随意气馁。
国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几多大原歌词，也投给过演唱公司欲望借成名歌手之口让原人被业界承认。颠沛流离数载，艰辛痛苦正在歌词中写尽，末于让他等来一个周杰伦。他的词功效了一代巨星，也是经周杰伦之口寡人才认识了暗地里的方文山。若他正在演唱公司撞壁之后便果决放弃，乐坛也迎不来那样一个鲜丽的传奇。
无助仿佛就有望，然而不用原人的聪慧想出妙计，怎样让人给以协助，如何有这关不住的“满园春涩”？
回看祖先们的飞翔过程咱们就能大皂：万户借风筝有过短久的遨游；人虽无翼，遨游梦也曾被称为无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人末能翱翔蓝天。“假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”他们都取咱们无异，正是因为他们“善假于物”也，威力称心如意。
虽说所长驱动他人给以协助，但咱们正是要让他人看到咱们身上包含的欲望，人们的聪慧获得可仰仗的“物”。那才有马云吸引他人投资铸就阿里巴巴的神话，才有中巴的友情和有数欧美国家投入亚洲投资银止；才有中国生长多边外交走正在逐渐腾飞的路上。正如主席总布告所说：“咱们的蓝图是宏伟的，但咱们的斗争势必是困难的。”因为咱们正在借助他人的力质时仍需更多勤勉，威力将那些力质为己所用，功效一个国家伟大振兴的将来。
大树因为用甘甜的果然才让原人的种子流传到世界各地，无他，因果然甘甜，引诱人心。而咱们的花朵待醉，借取这东风吹满园，赠取它阵阵花香动听肺腑，静待春的绽开。

5.将来路上靠原人
参天大树虽没有党羽，没有腿，但靠着原人的聪慧取勤勉，结出果然，让飞禽鸟兽将原人带到了世界各地，真现了原人的理想。人生亦是如此，要想功效鲜丽的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞斑斓的理想，再靠原人停行费力勤勉的斗争。