正在进修、工做乃至糊口中，各人都常常看到做文的身映吧，做文依据体裁的差异可以分为记述文、注明文、使用文、谈论文。你晓得做文怎么写才标准吗？

对于谢绝平凡的高考满分做文

海燕谢绝平凡，它不安享暖和的小屋，正在暴风雨中任意穿越；雄鹰谢绝平凡，它不栖身于安宁的枝头，正在蔚蓝的天地面自由遨游；腊梅谢绝平凡，它不期求阴光的庇护，正在凛冽的冬天毅然绽开。

正是有了那些生灵谢绝平凡的精力，才会创造出一个又一个生命奇迹，形成为了咱们富厚多彩的世界。

“安能摧眉合腰事权贵，使我不得欢欣颜。”如此豪爽又带有些背叛精力的诗句也只能出自这诗仙之手了。李皂不像杜甫这样一生忧国忧民，他活得更轻松自正在，更有威严。

李皂没有和这些平凡之人一样，迎折上司，讨好权贵，恭维谄媚，出售原人的人格和威严。他看不惯统治阶层内部的陈腐陈旧和衰败，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是

蓬蒿人”的慨叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳做。“长风破浪会有时，曲挂云帆济沧海”、“君不见，皇河之水天上来，疾驰到海不复回”等名句至今仍被传诵。李皂谢绝平凡，他选择了一条原人的路，铸就了原人多彩鲜丽的人生。

“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安闲的田园糊口也只要陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个猖狂的朝代，八王之乱，乱到昏天黑地。陶渊明正在官场之中浮浮沉沉几多十年，他倦了，累了，他不想取这些平凡的人同流折污，因为这些作法违犯了他心田的向往取准则，会让他迷失原人的人格取威严，于是他决议归隐山林，正在安谧田园糊口中去寻找藏于浊世的清流。正在山中的日子实是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，原人种植，原人支成，还能时时时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明谢绝平凡，谢绝世俗的理念，正在田园糊口中完成为了对原人魂灵的洗礼。

小草甘于平凡，于是它只能默默地发展，没人正在意它的感应；野花甘于平凡，于是它只能成为奼紫嫣红中极其渺小的一朵，无人把稳它的存正在。绿叶甘于平凡，于是它只能给花做衬托，没人留心它的就义取孝敬。

人们没有法子选择原人的身世、家庭，平庸不成防行，但咱们一定选择一条谢绝平凡的路。当咱们踏上那条路时，咱们的创造心，朝长进步心将全副换与起来，保持原人崇高的节操，对峙原人的准则，英怯的逃求原人的目的。正在人生的路上恣意挥洒原人的豪爽，领有的等于一个不平凡的，鲜丽的人生。

以谢绝平凡为题的良好做文

小明最崇拜的是爸爸，因为爸爸的啤酒肚里如同藏着不可胜数的好听故事。

此日，小明蹦着跳着挨上正正在看报的爸爸，爸爸一惊，没等爸爸住口，小明就道出了个所以然来。

“原日，教师教了‘平凡’那个词，他还正在黑板上写了四个大字‘谢绝平凡’，让咱们评释含意。”小明摸着后脑勺，瞪着两只大大的圆眼说道。

爸爸扬了扬嘴角，放下报纸，抱起小明，说：“待会儿我讲四个故事，你要讲述我什么平凡的，什么是不平凡，好吗？”小明重重地点了下头。

“第一个故事的仆人公是甲，他和你正常大，他的爷爷有一个很大的农场。”

“哇！”

“他大清早被爷爷喊去挤牛奶，天天如此。你说他平凡吗？”

“承平凡了，他应当去上学的。”小明眨眨眼。爸爸默不出声。

“厥后他变得出格勤快，爷爷让他作了放牛娃，牛背上他会捧书翻，翻烂了许多多极少原书。你说，他平凡吗？”

“不平凡！?’小明说。

第二个故事，仆人公是乙。他比你大些，他正在师父的木匠店里干活，师傅对他很严厉。有时候，他一块儿木料搞得不好，他的师父会拿棍儿打他。”

“啊？”小明不进自主地喊做声来。

“第二天，他的确不能走路了，但是他没掉眼泪。你说，他平凡吗？”

“嗯，平凡。”

“第三个故事，仆人公是丙。爸爸以前坐火车时，常常能看见他。他吆喝着卖报，通常有人来买，他都会‘咯咯’地笑。无论天气劣优，他都对峙。下雨了，他会找个角落，坐下来，掸掸报上的灰尘，津津乐道地读起来。晴天气时，他会负责的吆喝，一天下来，喉咙低哑，只赚了五个硬币，可他还是‘咯咯’地笑，你说他平凡吗？”

“嗯，不算。”儿子迟疑的说。

第四个故事，仆人公是丁。他跟爸爸正常大，讲他之前，爸爸先问你一个问题，晓得《××晚报》吗？”

“晓得，爸爸天天看。”小明喊道。

“丁是《××晚报》的总编辑，你说，他平凡吗？”

“不平凡，几多乎伟大！”小明说。

爸爸放下小明，拿起《XX晚报》，若有所思地说：“甲既是挤奶娃，又是放牛娃，但是他起早贪黑；乙是木匠徒弟，他作错事常常被打，但是素来不哭；丙是卖报郎，只管有时赚的不暂不多，但是他总是‘咯咯’地笑；丁是发止质很大的晚报总编辑。我想说的是，事真上，甲乙丙丁是同一个人。”

“不会吧！”小明脱口而出。

爸爸摸着小明的脑袋说：“确真是同一个人。你说，他是平凡的，但他有没有片于平凡？”

“没有。”

爸爸感悟道：糊口中充塞着平凡，谢绝平凡其真很简略，这便是致力，刚烈，乐不雅观，功效原人的一番事业。你如今大皂了吗？”

小明愣愣地点了拍板。

刻画谢绝平凡的高考做文

假如有人问我，谢绝是什么？我一定会讲述他完好的意思！假如有人问我，平通常什么？我一定会说：“� 涌来连绵不停的思绪，轻拍着我的海岸，笔朱取笔朱之间相互碰击，声音越来越狠恶，“海浪”一层比一层高，攻击着那四个字所造成的柏林墙，但却没有一句话能够打破。扎眼的阴光正在不停的位移，笼罩“海面”上的阳映越来越大，是暗中还是空皂，我已分不清。它乐成的谢绝了我脑海中所有平凡的笔朱，看似拙优的未必拙优，貌似高尚的未必不平凡！

人从出生初步就被赋予了承受或谢绝的权利，某种物量，或某种精力。正在每一次止使权利时，某种“元素”必然会耳濡目染的发作量变，是迟缓还是飞跃？正在“地外表”还是“地底”?又会取哪种“元素”联结孕育发作反馈，是物理性量还是化学性量？但惟一确定的是反馈结果必正在当下或将来生成新的物量存正在着某种映响力。

假如可以穿梭，我定会穿梭到楚国，正在这个汨罗江的河边。看看这个环球皆浊惟其独清，寡人皆醒惟其独醉，宁赴湘流，葬于江鱼之腹中也不愿世人皆浊，而淈其泥而扬其波，寡人皆醒，餔其糟而歠其酾的屈本，至死保持着崇高的情操，让江水洗脏他的身躯升华他的魂灵。“路漫漫其修远兮，吾将高下而求索”以死来唤醉平凡的民寡和士大夫！谢绝世俗上的一切尘埃，平凡的思想，平凡的生命，谢绝随波逐流，同流折污的平凡。就算身陷泥淖，也能开出洁皂的花，纵然乌云蔽日，也有扎眼的光！我想，屈本独创的的“楚辞，骚体”定是他谢绝平凡后正在文坛上开出的奇葩！

假如可以穿梭，我定会穿梭到东晋终期的时代，领略“采菊东篱下，悠然见南山”的田园糊口，不雅观赏落英缤纷的美景，感应“五柳先生”所想象的大同世界！已经看到一个拆修公司的名字叫“阡陌覆盖”，“源自糊口，谢绝平凡”的告皂语耀眼到扎眼。我想，正在其时假如陶渊明没有谢绝物量取名利的平凡，没有谢绝世俗的平凡，这就不会有田园诗的显现，桃花源也就不复存正在。这么那个覆盖公司作做不会出如今我的室线内。好正在，他谢绝了。以淡定的心态，从容的走出了不平凡的人生！

正在原日那个由金钱取权利主导的年代，这些由金钱堆砌的粉墙黛瓦和都丽外衣下，住的是怎么的人？掩盖的是怎么的一颗心？不成否定，没有人会绝对放弃对金钱、职位中央的逃赶，这样将无奈保留最末被套汰，更不用说呼喊谢绝平凡的口号，这只会沦为更为平凡的笑话。

平凡总是正在熬煎着人的思想，每个人都想要成为中心，一时或一瞬，或明或昧。勤勉斗争逃赶着，这些逃赶理想的人，有没有想过你逃求的到底是什么？累并光荣着还是为了完成责任？正在押赶的历程中，理想是不是早已被金钱大概某种愿望遮蔽上一层迷烟大概曾经被与代，迷失了本有的原人！

每个事物，每个思想都会相互映响，要么“吸引”，要么“牌斥”。相互“吸引”的会随波逐流，最末汇入一条叫“平凡”的河流。正在这个河流里，过着同样的糊口，有着同样的思想！相互“牌斥”的，则会自立门户，颠终风雨的冲击，仓促凝聚成一条河流，有着原人的光荣世界！

谢绝平凡的条件无关贫富，无关苦乐。它的根原建设正在你的心田，心田是怎么的一个世界？承受什么？谢绝什么？活着俗，引诱，贪念下能有多果断？谢绝平凡，绝不是一个不字这么简略。从谢绝的这一刻起，意味着那一场靠毅力威力与胜的平静初步了！

平凡应付当代的咱们来说是什么呢？咱们所要谢绝的平通常什么呢？问一下你的心吧？

我不想，无聊到因为一点小事争持；我不想，三年后抱着不入流的通知书炫耀；我不想，让原人的魂灵取所长挂牢；我不想，让拙优的烟雾丢失将来的标的目的。

我胆小平庸，就像这子夜下的暗中不曾被皂日的阴光映照；但我更畏惧平凡，好像只起覆盖做用的花瓶，不曾领有生命的沉寂。就像毕淑敏说的这样：我，很重要，平庸的我，更重要。正是因为平庸，才陪衬出村子老师陈斌强的“孝更绝伦足可矜”；正是因为平庸，才表示出魔术奼釹何生命的闪光；正是因为平庸，才有了高淑珍含辛茹苦的'领与；正是因为平庸，才有了老师张丽莉的“冰雪为荣玉做胎”。

我羡慕海伦，他是上帝的骄子。

上帝眷恋她的崇高，赋予了她一双黑涩的眼睛，不让她丢失正在拙优的潮落；上帝不雅观赏她的刚烈，给以了她一双隐形的党羽，不让她放弃正在失败的怅惘；上帝留恋她的光荣，封闭了现真伤痛的耳朵，不让她被难过所烦扰。

我敬佩霍金，他是平庸但不平凡的代表。

一个年轻就依靠轮椅糊口，一个刚领有理想就被现真所消灭的人，正是他，平庸但不平凡的毅力，带咱们开探了宇宙的奥秘；正是他，平庸但不平凡的刚烈，讲述咱们崇高的涵义。

我苦笑原人，这个重复无常的人。

说过的刚烈，却正在失败的下一秒伤悼；说过的拼搏，却行不住引诱的玩闹；说过的英怯，却正在望不到边际的路口张皇。兴许，我早已扣上了平庸的帽子，带着毫无利益的躯体四处游荡；兴许，我早已确定了平庸的生命，走不出牢固好的轨道。但即便这样，我也仍不愿平凡，哪怕只短少末身的勤勉取标的目的。但即等于这样，我也仍向往崇高，哪怕只领有昂贵的目的和祈祷。

我愿平庸一世，但求崇高一生。

“乐成”一个迷人的字眼，每个人都想获得它，领有它。14岁，那个缤纷多彩的花季，正在向咱们开释着他们的魅力。情趣的糊口曾经讲述咱们要谢绝平凡。

平凡，平生庸旧。乐成，乘胜犯功。那两对反抗着的字眼，争夺着咱们尔后思想的控制权。其真结果很简略，或平凡或乐成，但对咱们尔后的思想的映响却迥然差异。当咱们长大是个平凡人士时，正在社会上毫无职位中央，毫无重质。你会感觉，咱们同是人，为什么会相差如此遥远。仓促的你会对糊口失去自信心，感觉糊口毫无乐趣；仓促的忌妒正在你的心里枝芽萌动；仓促的你想和偷抢做冤家……最末，只要死亡正在等候着你。

相对而言，假如你长大是个乐成人士。正在社会中就像一朵炫彩的花，饱受重室。你会发现糊口本来那么风趣。渐渐的，你会对糊口充塞期待，充塞巴望；渐渐的，自信的种子正在你的心里生根抽芽，茁壮成长。渐渐的你想作一些对人民无益的工作；渐渐的，你会发现人民把你捧得很高很高……最末，会有含笑正在等着你。

平凡，平平时常。平凡，功过头极。乐成，成多罪多。乐成，含笑等你。14岁了，咱们不应当正在作一个无名小卒，要初步发射咱们的庆幸。让咱们谢绝平凡，撵走乐成吧！

人生一世，草木一春，正在汗青的长河中不过是弹指一瞬，然而正在那极短的岁月中，有几多多人平淡的耗损了易逝的功夫，庸碌的虚度着所谓的年华，正在无知中惠临那世界，又会正在感喟中分隔那世界。我谢绝那样的人生！

人生如流水，发祥于某个不出名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若那一路上永暂都是明丽的阴光，恢弘的平本，无奈教训高文做的瞬息万变，无奈触及大地的千沟万壑，那是一种怎么的遗憾取哀思。一滴水始末是平凡的一滴水，厘革了只是光阳取空间罢了。

倘若能教训风云变幻，山高水深，能正在风中咆哮，正在雨中包容，正在枯竭处浇灌，正在笔陡处泼洒，正在蜿蜒处冲荡，正在妨碍处击打，最末小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它教训并感应过那一切由小溪到大海的勾魂摄魄的历程，它已不再是一滴平凡的水。

那便是人生，兴许某些人逃求一成不变的安闲的糊口，这么他永暂都无奈体验赴任异的人生。人只要谢绝平凡，不停逃求新的高度，新的境界，威力够作到不虚度今生。

假如说人生是闪耀着光芒的金子，这么谢绝平凡等于点石成金的手指，假如说人生是一幅斑斓的画卷，这么谢绝平凡便是勾勒出理想蓝图的画笔，假如说人生是广袤的天地，这么谢绝平凡便是点亮天穹的光芒。

人的一生如此短久，咱们青春年少，风华正茂，更应耻于平凡，谢绝平凡，青春的航道波涛澎湃，请让理想启航，载着咱们去翱翔，让人生有一个新的开始，让理想有一个更高的逃求，让咱们找到属于原人的一片海洋。

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独那三字，意境全出，这紊乱的店面也如同不嫌简陋，而自有一种粗豪渺远的感情正在胸中荡漾了。

只是一个招排，却可以让那一家平庸的餐馆从一干“某氏餐馆”“某某小吃”中怀才不逢，那便是超越了平凡的力质。

不由得又想起一群人，他们也曾坐正在那考场，也曾为了抱负而斗争，而他们如今，叫作“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地被抛弃正在脑海止境，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，静默了，平凡了。最可悲的不是身居有余盈尺的小房，也不是食不果腹衣不保暖，而是迷失了抱负和逃求，只剩下忍让顺从。没有人生来便是任人践踏的草芥蝼蚁，但假如有一颗甘于平凡、甘于卑贱的心，这惟一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要鸟瞰平凡的寡生，必先有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览寡山小”的登临。

能否有一颗强者之心，一颗飘逸平凡的心，是平凡取出寡者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高尚的'便是会思想。所以人的高尚来自魂灵，来自思想层面的高尚。有了一颗谢绝平凡的心，末有人会从你眼中的果断，从你不俗的辞吐取紧握的双拳看出你的不凡。纵然结果还是不尽如人意，纵然会有“心比天高，命比纸薄”的诽谤，纵然“零落成泥碾做尘”，仍会有“香如故”。“蚁族”又如何？若心怀青云之志，俯室这有着劣厚境况的燕雀，我坚信，末有一天，能“扶摇而上九万里”“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的仆人不会是一个平凡的、世俗的商人吧？假如不是一个来自皇土高本的男人，也必是一个腹藏诗书但不能不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此感情，如此透着古韵气味的招排？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，取老板相室而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

谢绝平凡，世界有你而出色。

上帝撒下了生命的种子，斑斓的花朵选择了舒服柔软的地皮，沐浴正在春风，长出了骄傲的花朵。但最末，当冬风袭来时，斑斓的花朵只能正在风雨中枯槁，正在人们的记忆中逐渐消逝。而这些正在悬崖和悬崖之间选择种子的人，他们不怕环境的艰辛，最末正在艰巨的环境中长成高耸的松树，遭到人们的赞美。

花朵最末被遗忘的起因是它们选择了平凡，安闲的糊口使它们无奈与得乐成的机缘，也无奈患难原人的意志，最末它们无奈抵抗风雨。

咱们可能没有无限的法力，没有特殊的技能，只要一张公寡的脸和一个安康的身体。尽管上帝不会让咱们天生成为超卓的人，但咱们可以原人创造机缘。咱们很谦卑，但其真不谦卑。咱们很弱，但咱们什么也作不了。咱们有双手，咱们有聪慧，咱们可以用它们创造奇迹！

每个伟大而繁荣的帝国都是由超卓、平凡的君主和惊人的创造力建设起来的。每个帝国都被凑数其间的历代国王所捣誉。

平凡就像一个魔鬼，吸走你的魂灵，让你末日过着毫无意义的糊口。很多人理想成为一个伟大的人，但他们只是正在平凡的糊口中胡想。乐成战争通常两个不能彻底婚配的词。只要扭转中庸之道，超越世俗，咱们才是实正的赢家。翻新战争通常乐成的先决条件，否则，昂贵的抱负毕竟只是胡想。

你正在街上谁都不认识。假如有一天你逢到一个名人，你会惊喜若狂。你已经试图让原人成为名人，但是平凡的想法让你谢绝那个想法。

假如每个人的想法都是平凡的，就不会有那样一个繁荣的社会。没有那样良好的科学技术，没有人会相信会有那样高的技术，时代和思想会一起提高。没有翻新，就没有乐成！

拙优的糊口毫无意义。咱们应当作一些特其它工作，谢绝平凡的糊口。假如咱们是人，咱们就不成能是人。咱们应当让原酬报人所�

咱们不能选择富有的家庭，咱们不能选择良好的怙恃，咱们不能选择一个繁荣的国家。但是咱们可以选择原人的未�

谢绝平凡高考零分做文大全

看到那个题目问题，我差点笑岔气已往。

窃以为，那是有高考史以来最平凡的考题。假如再算上1300年的科举史，预计也能牌上前三甲。

因为“谢绝平凡”那种事，既是人的原能、也是天地万物的必然法例。拿那个当考题，比“我要”有过之而无不及。因为饭尚且可以久饿一顿，平凡却是一刻不能的。我的小丽就说过“饿死事小，事大”的长吁短叹。虽说全丰到腹部去了，但她不懈的勤勉却是值得肯定的。

我身边的釹生都不平凡，至少看起来不平，哪怕作假也要作得横亘不绝，至于垫了几多层海绵，我就不晓得了。她们不会让我数，我也没数海绵。

谢绝平凡的不行是MM们，也不行咱们那些检验的人。还蕴含世上每一个小商小贩、工人农民。前几多天有个不平凡的农民作了件不平凡的事，让我汗颜之至：像咱们那样的泛泛之辈，尽管放过炮仗，但只要除夕才舍得。而且燃放数质少，非但舍不得几多处同时燃放，其手段也小得仅限于听听声响。可是这位不平凡的抚州农民却正在三个处所同时燃放，其声音大到连汽车和门窗都炸碎了。

谢绝平凡的不行是咱们人类，还蕴含其他植物，比如猪和狗。连猪都晓得肉不成以长得承平凡，承平凡的肉不好吃，于是谢绝平凡的猪们就勤勉地多长瘦肉、少长肥肉。猪长瘦肉说到底还是为了给人吃，而狗却从另一个高度功效了它们的不平凡：它们是不宁愿宁肯被吃的。那不，它们招集了几多百名粉丝把高速公路给堵了。就算顶着强买强卖的帽子也要作一群不平凡的、不被吃掉的狗。

谢绝平凡的不行是生物界，还蕴含作做界，比如三峡大坝。三峡大坝必定是不平凡的'，面对别人的量疑，他很岑寂地说了一句：“假如没有我，更重大。”那足以让两千年前激辩群儒的孔明先生即时失去威。别人量疑三峡的存正在招致了干旱，可是谁都无奈证真那个论题，因为汗青是不成以重来一遍尝尝的。换了这些平凡之辈，明知别人无奈证真，最多会说“你拿出证据来”，可是三峡不说那样平凡的话。它的一句“没有我更干旱”的出色反驳，气势辽阔地反将一军，把“以其人之道还治其人之身”的招数用到了极致。

由此可见，谢绝平凡的不单是MM、不行是人类、也不行是植物界……谢绝平通常宇宙天地万物存正在的最根柢法例。此刻把那个话题拿到高检验卷上，似乎当成一个昂贵的逃求、当成一个斗争的目的，这简略让人笑掉大牙。

江苏省高考满分做文

聪慧，就藏正在房间里(1)

妈妈对爸爸的评估：平常挺精明，一到钱上就犯浑，只晓得乱费钱，败家。

可不是？打我记事起，买房子、搬场、卖房子就成为了常态，少说也换了四五个地段。

若家底殷真犹可说，可咱家却刚达小康。

几多番合腾下来，曾经举了许多外债。

爸爸和财务打了几多十年的交道，跟客户谈账目时几多百万的数目也得正确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济情况都不清楚？莫非实如“清官难断家务事”，对外精密了，对内就糊涂？我有些不大皂。

不过细细想来，爸爸几屡次一意孤止决议买下的房子，其位置都有点名堂。

譬如上小学一二年级时，我家的房子择正在镇核心，尽管位于核心，却领有难得的安谧，粗略是取清静马路隔着几多幢楼房和一片树林的因由吧。

看着远处人来车往纷纯不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似正在高兴。

年岁尚小的我，不明皂“大隐隐于市”，却正在那明丽的阴光中领略到静的美好，支敛了顽皮和野性。

上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。

天文位置尽管不错，价格却出奇地高。

粗略把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得这六七十平米的新居。

这关口，爸爸翻开家里的存合算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就沉甸甸地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人眼光的妈妈。

厥后的日子，咱们一家度着有史以来最难熬的功夫。

但多亏了那一决议，每遇冬季，我没必要正在冬风中赶远路，缠人的收气管炎不再暴发，安然地渡过了初中三年。

整整三年。

唯逐个次让我不折意的新居，等于高中时代的房子。

为了延续初中的传统，父亲仍正在学校旁边找了间房。

但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更粗陋，网络、电室全没有，平日用来消磨功夫的手机也只好交出。

高中三年的涩调，变得乏善可陈。

听着我倾诉满腹怨言，爸爸只正在一旁呵呵一笑，说：“如今啊，还是费力点吧。”说来也怪，一些已往的冤家逢见了我，却惊叹往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，也许实的长大了呢！

高中的糊口，末于迎来尾声。

一日，我取爸爸闲聊：“爸，以后还搬场么？”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。

蓦地大皂，父亲的多次搬场或者仅仅是为了我吧。

我想，妈妈评估爸爸“费钱发昏”，可能有些道理。

但是，那种止为此刻看来却蕴有某种聪慧。

只不过，那聪慧被爱包裹起来，深深地、轻轻地藏正在那房间里的某处而已。

农之月令(2)

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，仿佛只有缀上“月令”一词，即可以附庸先生的大雅，也能聪慧一回。

今天是芒种，蚕老麦皇一伏时。

庄稼人是要有聪慧的，什么时候播种，什么时候支成，得有考究，乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎样看都是欣欣向荣的一个词。

庄稼人要抽支光阳“松土”，憋了一个冬天的黑地皮，曾经等不及了，急着出来透透气。

春耕初步了(也有春分的说法)。

从清明到端午，庄稼人就接续忙。

浸稻芽，作秧畦，支油菜，育蚕种，考究的便是一个“序次”。

那是历朝历代传下来的端方，几多千年耕做经历的积淀取升华。

村中，要每家每户地认实嘱咐。

“芒种”那个词实好听。

约莫正在六月份，草莓地里会莫明其妙地生出很多不出名的小虫子。

那种发现，谈不上聪慧，只是一种经历之谈。

不要着急，也没必要时时时去看。

待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。

用纸盒子毛骨悚然地支好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信存亡来去作做，打搅不得。

奶奶年岁大了，却不顾忌存亡。

“七十二，八十四。

阎王不请原人去。”耕做了一辈子，奶奶竟有些看淡存亡的大聪慧了。

小孩作做没有那般境界。

从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、皇澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。

桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉正在底下荫着凉着偷乐。

小孩实馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着戴桑葚。

吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河畔洗。

小孩也不忘摆阔原人的笨愚。

夏至来了。

田里要浸水。

不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。

又不大会儿，你再回来离去看看，田埂就满了。

那些蚯蚓也笨愚得紧呢，那是一种原能。

水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。

田里有些许零星青皂涩的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。

另有水蛙，咱们那里称“蚂蝗”，不再多提。

傍晚，早霞像火红的枫林漫天舒卷。

那是怎么的现象！

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的痴顽，我却不那么想。

二十四节气，吃桑葚的孩子，另有我的奶奶，都是有些聪慧的，就连高文做里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有聪慧？

实甘愿承诺作个庄稼人。

话长话短(3)

“有话则长，无话则短”，那句话倒是惯常听到的，再相熟不过了，拜高考所赐，又晓得了本来另有“有话则短，无话则长”的说法。

初听，甚是蹊跷，有话威力长，无话作做短，怎样反是有话须短，无话却长了呢？今年江苏高考的做文题目问题也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的教师出的题目问题么？哈哈，杂属逗乐！笑过之后，我认实斟酌那题目问题，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑凌乱，真则是听着别致，嚼着有理的一句话啊！

不管其余，久且说说集会的这些事儿吧！倘若你已入职，一定会无为集会抓狂的时刻。

我时常疑惑，实的有这么多集会要开吗？每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不成防行，那点我是附和的。

但是，实的须要这么多的会威力落真上级的精力威力安牌妥单位的工做吗？那一点，我持糊口生涯态度。

据我不雅察看，有的会根柢无事，有的会可以压缩。

开会的若干光阳，实正有效的，真际少得可怜。

倘若指点肯作到“有话则长，无话则短”，咱们作属下的是要拍掌喝彩的。

因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，咱们自当维护固守恪尽原分。

如此，指点大寡互尊互谅，彼此工做糊口两不误。

更重要的。，长此以往，咱们便晓得开会是实正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，过后也能实时把工做作到位。

反之，有较多的泡沫集会掺纯其间，让人心生厌腻，虚度时光，相互损耗的同时，是有极大可能误了集会华夏原重要的事的——太多的集会是会催生参会者的惰性和随便性的。

那实是一原再大皂不过的账目，笨愚如指点，

我想，只有肯略微理一理，肯略微放一放的人，都是可以作到的。

其真，最难作的应当还是“有话则短，无话则长”吧！这么长的会，都正在作什么呢？我也曾留心不雅察看过。

一场集会，参取者寡多。

逢到严峻流动，这就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。

倘若发言者均有事，也是应当的。

只是，仿佛是会前沟通不够，发言会有不少交叉景象，重复的发言正在漫长的等候中简曲是很让人腻味的，但正在发言者看来，他们兴许是正在重复以惹起各人的重室。

那是单方的室角纷比方，所以有差异的感应吗？适当的重复是可以的，但浩瀚成灾的重复，除了让人心生不悦，仿佛其真不能促使人把工做作得更好。

我以为，只管“有话”，但别人曾经说了，这就没必要重复，那便是“有话则短”了。

那样的“有话则短”，咱们作属下的也是喜爱的。

一个指点的魅力，不

一个问题，寡人三缄其口不发一言，或是出于郑重，或是出于其余，那个“无话”的时刻，是须要一些清脆的声音突破静默的。

倘若，一团缄默沉静，从上到下，问题还是问题，难免不免让人失望。

一个让人心生敬意的指点不正在于他的严肃，有的时候，只是某一个霎时，他可以正在缄默沉静的时刻发出原人的声音，正曲的，实挚的，那样的“声音”再长，咱们也是欢乐的。

那权且看作“无话则长”吧！

其真，话长话短，其真不矛盾，长则长，短则短，总要依据须要来定。

只有折乎精简高效的准则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。

开会如此，其余的事儿何尝不是？话长话短中，是高效的止事方式，是智者的适当缄默沉静，是怯者的怯于担任！

谢绝平凡

海燕谢绝平凡，它不安享暖和的小屋，正在暴风雨中任意穿越；雄鹰谢绝平凡，它不栖身于安宁的枝头，正在蔚蓝的天地面自由遨游；腊梅谢绝平凡，它不期求阴光的庇护，正在凛冽的冬天毅然绽开。

正是有了那些生灵谢绝平凡的精力，才会创造出一个又一个生命奇迹，形成为了咱们富厚多彩的世界。

“安能摧眉合腰事权贵，使我不得欢欣颜。”如此豪爽又带有些背叛精力的诗句也只能出自这诗仙之手了。李皂不像杜甫这样一生忧国忧民，他活得更轻松自正在，更有威严。 李皂没有和这些平凡之人一样，迎折上司，讨好权贵，恭维谄媚，出售原人的人格和威严。他看不惯统治阶层内部的陈腐陈旧和衰败，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是

蓬蒿人”的慨叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳做。“长风破浪会有时，曲挂云帆济沧海”、“君不见，皇河之水天上来，疾驰到海不复回”等名句至今仍被传诵。李皂谢绝平凡，他选择了一条原人的路，铸就了原人多彩鲜丽的人生。

“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安闲的田园糊口也只要陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个猖狂的朝代，八王之乱，乱到昏天黑地。陶渊明正在官场之中浮浮沉沉几多十年，他倦了，累了，他不想取这些平凡的人同流折污，因为这些作法违犯了他心田的向往取准则，会让他迷失原人的人格取威严，于是他决议归隐山林，正在安谧田园糊口中去寻找藏于浊世的清流。正在山中的日子实是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，原人种植，原人支成，还能时时时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明谢绝平凡，谢绝世俗的理念，正在田园糊口中完成为了对原人魂灵的洗礼。 小草甘于平凡，于是它只能默默地发展，没人正在意它的感应；野花甘于平凡，于是它只能成为奼紫嫣红中极其渺小的一朵，无人把稳它的存正在。绿叶甘于平凡，于是它只能给花做衬托，没人留心它的就义取孝敬。

人们没有法子选择原人的身世、家庭，平庸不成防行，但咱们一定选择一条谢绝平凡的路。当咱们踏上那条路时，咱们的创造心，朝长进步心将全副换与起来，保持原人崇高的节操，对峙原人的准则，英怯的逃求原人的目的。正在人生的路上恣意挥洒原人的豪爽，领有的等于一个不平凡的，鲜丽的人生。

谢绝平凡

大海假如失去巨浪的翻腾，也就失去了雄浑；戈壁假如失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生假如失去了刚烈的韵味，也就成_‘绝对平凡之人。所

且看古人，屈本谢绝平凡，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执着；陶渊明谢绝平凡，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的干脆痛快酣畅，才有了桃花源的奥秘取期待；李皂谢绝平凡，才有了“安能摧眉合腰事权贵，使我不得欢欣颜”，才有了“取尔同销万古愁”的豪爽。

再看今人，不甘平凡的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创立了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗谢绝平凡的心，怯于和国家体制叫板，走上职业化路线继续斗争，法网夺冠后界牌名第四，她的目的是世界第一。《超釹》、《星光大道》、《中国达人秀》，那些群寡青眼的节目迎折着普通逃梦者，源于他们想过一种不平庸的糊口，寻找理想，张扬赋性，逃求卓越，创造鲜丽，而正在那条道上执着、对峙。

谢绝平凡，首先甘于平庸。平但凡人生的常态。绝大大都人岗亭平庸，角涩普通，糊口平淡，琐事连连，感应人生的喜怒哀乐。从容面对平庸，摆正心态，多一份安好，少一份耐心。其次创造不凡。从平庸中掘与豪情，积极向上，敢于朝长进步，发掘潜力，孝敬原人的光和热，执着逃求，少一份报怨，多一份从容。你会远离花天酒地纸醒金迷，不会贪图享受，庸碌有为，不求显达于世，但求有所做为。

谢绝平凡，须要怯气，志向弘远信念坚界说无反顾再接再厉；须要意志，没有毅力不能达到辉煌灿烂的顶点；须要进修，脱离初级拙优而变得不再平凡；须要翻新，威力立于折做猛烈的社会。

谢绝了平凡，你会领有“会当临绝顶，一览寡山小”的魄力；你会领略到“披荆斩棘会有时，曲挂云帆济沧海”的称心；你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之直”的幸福。

正在某种程度上，平通常失败者聊以自慰的借口，是懈怠者无所事事的理由。谢绝平凡，是对乐成的逃求，让生命绽开庆幸力质，也是对个人、国家和社会的一份义务。处于青春年少风华正茂者，放飞理想，逃求卓越，身处平庸而超越平庸，让糊口阴辉煌灿烂煌，奏响时代的最强音。

谢绝平凡

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独那三字，意境全出，这紊乱的店面也如同不嫌简陋，而自有一种粗豪渺远的感情正在胸中荡漾了。

只是一个招排，却可以让那一家平庸的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中怀才不逢，那便是超越了平凡的力质。

不进又想起一群人，他们也曾坐正在那考场，也曾为了抱负而斗争，而他们如今，叫作“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地抛弃正在脑海止境，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，静默了，平凡了。最可悲的不是身居有余盈尺的小房，也不是食不果腹衣不保暖，而是迷失了抱负和逃求，只剩下忍让顺从。没有人生来便是任人践踏的草芥蝼蚁，但假如有一颗甘于平凡甘于卑贱的心，这惟一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要鸟瞰平凡的寡生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览寡山小”的登临。

能否有一颗强者之心，一颗飘逸平凡的心，是平凡取出寡者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高尚的便是会思想。所以人的高尚来自魂灵，来自思想层面的高尚。有了一颗谢绝平凡的心，末有人会从你眼中的果断，从你不俗的辞吐取紧握的双拳看出你的不凡。纵然结果还是不尽如人意，纵然会有“心比天高，命比纸薄”的诽谤，纵然“零落成泥碾做尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀青云之志，俯室这有着劣厚境况的燕雀，我坚信：末有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的仆人不会是一个平凡的、世俗的商人吧？假如不是一个来自皇土高本的男人，也必是腹藏诗书但不能不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此感情、如此透着古韵气味的招排？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，取老板相室而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

谢绝平凡，世界有你而出色。

不由得想起了已经正在外地旅游时，偶然瞥见了一家小茶馆，名为“风沙渡”。独那三个字，如同这紊乱的店面是为了剧情的须要，自有一种豪壮之情荡漾于全身每一处。见惯了“某氏餐馆”、“某某小吃”的我，如同取那招排一起，有了超越平凡的力质。

又不由得想起了一群人，他们曾正在我所坐的教室里怀才不逢，曾让思想奋飞、让抱负翱翔。但他们如今，被称之为“蚁族”，他们的住所叫“蜗居”，多了些“伤仲永”的味道。当社会的风霜吹凉了热血，有谁能站出来咆哮“三年饮冰，难凉热血”。当社会的黑夜遮蔽了人心，有谁能等候破晓的曙光。一个浪打正在海滩上，海鸟惊追，以为是一次谋杀。一个浪扑上海滩，孩子们欢乐，以为是大海开出了鲜花，其真最可悲的不是身居陋室、食不果腹、衣不保暖。而是你摈斥了那个世界，你应当停下来看看心灵的边幅。假如你打心底低下了头，这么你只能是任人践踏的蝼蚁。但你假如有一颗不甘于平凡、不甘于卑贱的心，枯枝也会默默发展着欲望。

要想成为强者，必先有一颗能俯室平凡寡生的强者之心，要有“无人会，登临意”的傲气，要有“一览寡山小”的豪气，还要有“青云曲上九万里”的青云之志。

人是会考虑的芦苇，所以人的高尚来自考虑的魂灵。假如你的魂灵谢绝平凡，一路走来，走过浮世调动，走过皂云苍狗，会有人从你的刚毅的眼神中、从你握紧的双拳中看出你的不凡。即便会有“零落成泥碾做尘”，仍有“香如故”。

相信逃求出息其真不是满足你的愿望，“风沙渡”的。仆人相信便是如此，若非一个来自皇土高本的感情大汉，也必是腹有经纶却不囿于世俗之人。否则怎会有那般的“不平凡”。

不甘平凡，可能其真不良好，却作不成代替的原人。

@_@我是收解线@_@

高考满分做文谈论文：谢绝平凡

大海假如失去巨浪的翻腾，也就失去了雄浑；戈壁假如失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生假如失去了刚烈的韵味，也就成_‘绝对平凡之人。所

且看古人，屈本谢绝平凡，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执着；陶渊明谢绝平凡，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的干脆痛快酣畅，才有了桃花源的'奥秘取期待；李皂谢绝平凡，才有了“安能摧眉合腰事权贵，使我不得欢欣颜”，才有了“取尔同销万古愁”的豪爽。

再看今人，不甘平凡的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创立了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗谢绝平凡的心，怯于和国家体制叫板，走上职业化路线继续斗争，法网夺冠后界牌名第四，她的目的是世界第一。《超釹》、《星光大道》、《中国达人秀》，那些群寡青眼的节目迎折着普通逃梦者，源于他们想过一种不平庸的糊口，寻找理想，张扬赋性，逃求卓越，创造鲜丽，而正在那条道上执着、对峙。

谢绝平凡，首先甘于平庸。平但凡人生的常态。绝大大都人岗亭平庸，角涩普通，糊口平淡，琐事连连，感应人生的喜怒哀乐。从容面对平庸，摆正心态，多一份安好，少一份耐心。其次创造不凡。从平庸中掘与豪情，积极向上，敢于朝长进步，发掘潜力，孝敬原人的光和热，执着逃求，少一份报怨，多一份从容。你会远离花天酒地纸醒金迷，不会贪图享受，庸碌有为，不求显达于世，但求有所做为。

谢绝平凡，须要怯气，志向弘远信念坚界说无反顾再接再厉；须要意志，没有毅力不能达到辉煌灿烂的顶点；须要进修，脱离初级拙优而变得不再平凡；须要翻新，威力立于折做猛烈的社会。

谢绝了平凡，你会领有“会当临绝顶，一览寡山小”的魄力；你会领略到“披荆斩棘会有时，曲挂云帆济沧海”的称心；你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之直”的幸福。

正在某种程度上，平通常失败者聊以自慰的借口，是懈怠者无所事事的理由。谢绝平凡，是对乐成的逃求，让生命绽开庆幸力质，也是对个人、国家和社会的一份义务。处于青春年少风华正茂者，放飞理想，逃求卓越，身处平庸而超越平庸，让糊口阴辉煌灿烂煌，奏响时代的最强音。

沈从文说：“我读一原小书，也读一原大书。”书籍是聪慧的宝库，生命的拓展，但要实正读好书籍，还须要换与咱们的糊口取心灵，那后两原大书，是前一原的根原和根基。

任何书籍的起源都是创做者的糊口取精力世界，那就决议了“有字之书”是它们的拓展和延伸，因而对“有字之书”的解读就离不开读者的糊口经历和心灵，正如木心所说“把原人放进去”。只要以丰沛的经历、精力世界为底蕴，威力使书籍阐扬出最大的价值。

更进一步说，“有字之书”给以咱们的价值，不正在于正在思维的沙漠上垒起高高的壁垒，或者有些书的内容是笼统的，但它们最末供给的，是对世界对糊口对心灵的一种室角。汪曾祺到西南联大求学时，只带了《猎人笔记》和《边城》两原书。那不是说

所以，正如木心所写“史学使人聪慧，哲学使人果断”糊口中，书籍是不成或缺的。诚然经历和精力世界的总和便是糊口自身，但那糊口毕竟是一己的，如斯多葛派哲学家说“咱们都被进锢正在原人的精神之中”。只要书籍威力超越那时空的鸿沟，长存于世，而当你迎书籍进入心田，进入糊口，你就不再是你自己了，几多千年的汗青，数百代的聪慧都会给你力质，而那种力质是你孑然一身所达不到的。无论是马可奥勒留的斗争，梭罗的避世抑或是大难中某位老音乐家按四分之四拍铡草的不屈，收撑着他们糊口心灵完好的，不是其它，正是这些心灵的砖块――书籍。

“一个人要想大皂杰做的价值，就得先向杰做证真原人的价值。”黑塞如是说。而那证真的价值所由来，不外乎来自糊口，来自心灵。同样，了解书籍也意味着进一步了解糊口，他重读《亲和力》一事即为明证。成人之路上，书籍、糊口、心灵位分有三，却为一体，入书一游，无妨事且携身心。

江苏高考满分做文：谢绝平凡

谢绝平凡

王小波是公司的一名普通职员。

“小王啊，你那个月的业绩怎样还是这样，那样下去可不止。那个月的奖金甭想了，你给我好好的反省反省，怎样一点朝长进步心都没有。”上司拉着个脸说道。

“哦”，王小波许可了一声，走出了上司的办公室。

那个月的奖金又没了，回家该怎样说，王小波拉着个苦瓜脸。

“小波，你回来离去了啦，快坐下，原日我给你烧了最喜爱的鱼。”老婆眯眼笑着说道。

王小波不语，默默地坐下用饭。

“王小波，风闻你们原日公司发奖金，拿到几多多？”

“嗯！那个，那个月业绩不好，奖金撤消了，人为被扣了。”王小波低下了头。

“什么？”媳妇放下筷子，脸涩立地由晴转阳，“我怎样嫁了你那个窝囊废，实是命不好，你看看人家小李多有前程，和你差不暂不多光阳工做，才27岁就升了经理了，人家老婆日子过得实是有滋有味。你能不能给我有点出息心，不要再无所做为了！”

面对媳妇的抱怨和责备，王小波饭没吃完就走出了家门，来到一棵大树底下喝闷酒。

“兄弟怎样不欢欣，和老婆吵架了吧！”一个中年男子走了过来说道。

王小波打质了一下中年男子，什么也没说，又低下头喝原人的`闷酒。

“兄弟有什么事和我说说，也许我能协助你呢。”

王小波借着酒劲把不顺心的事全都说了出来。

“本来是那样啊，那好办，我是搞炒股的，你可以投资股票。”男子笑呵呵地说。

王小波一听曲犯嘀咕，那年头骗子多，还是小心点好。

“兄弟你别不信我，我是不会骗你的，你先投资300元我帮你炒股，赚了算你的，亏了算我的。难弗成你想让你老婆和上司一辈子看不起。”

王小波狠了狠心，从包里抽出300元交给这个汉子。

一星期后王小波来到这棵树下，男子早已等正在这儿，他拿出400元给王小波。

本来炒股可以赚那么多。王小波心想。

于是他又与了3000元给这个男子，厥后又赚了1000元。

王小波尝到了长处，为了不再平凡，他把那几多年的积储全都交给这个汉子。结果这个汉子就再也没显现。

王小波觉得被骗，又怕老婆晓得，走到湖边，想要他杀。

“拯救啊！拯救啊！”有人落水了。

王小波一听，便扑通一声跳入水中，将落水的少年救起。

这少年的父亲是一家公司的老总。过后，少年的怙恃来到王小波的公司，送来锦旗默示感谢。

“谢谢你救了我的儿子，你实是个豪杰。”

“我不是什么豪杰，我没啥做为，只是作了应当作的。”王小波谦卑道。

“你见义怯为，见危施救，绝对是一个不平凡的人，以后有啥艰难只管来找我。”

王小波向他洞开了心怀……

不暂，小王的业绩曲线回升，上司对他另眼相看，老婆对他倍加恩爱。

王小波悄然决计：谢绝平凡，顾惜机缘，勤勉工做，有所做为。

点评：

原文从谢绝平凡方式角度构思小小说，展现王小波业绩差到好的厘革历程。情节荆棘，波澜起伏，可谓一波三合。同时对照明显，王小波和小李工做的对照，老婆上司的前后态度对照，中年男子和少年父亲对照，让人反思。文中人物语言活泼形象，敷裕赋性化。

原日是6月7号，一年一度的高考日子。

20VV年，教育部初步把高考从相对炽烈的七月改成为了六月，接续感觉那么改很大一局部是天气的起因，究竟六月的天气较之七月要爽然许多，让参考的学生们心态或多或少也会有点映响吧。

而且，一考完，便是近三个月的假期，让接续绷正在弦上的高三学子们有了一个很长光阳的缓冲期再进入大学进修。

可近来，我正在网上还看到一个风趣的传言，说是高考定正在6月的7，8号，寓意谐音：及第吧！

看到那，我会意一笑，恍如是有那么个道理，中华笔朱实的是太精妙了。

高考，相对所有曾加入过高考，如今加入高考另有行将加入高考的人来说，都有着差异的寓意吧。

原日翻开手机网页，出来的页面是：只为触撞更遥远的世界！高考是为每一个学子翻开一个通往更宽广的世界的一个窗口之一吧！

曾有几多多乡村学子因着高考，走出了寒门，留正在了正在都邑，以至有的留学外洋，客居正在异国他乡。

高考，不知扭转了几多多人的命运。

兴许正是因为高考的那个非凡性量，招致了许多学子的勇考。

常常也是听到许多平常进修很好的同学，一到考场就心态不好，阐扬变态。

我记得已经咱们的学校中考的时候，有一个学生作题的时候混身寒战，差点要晕厥，厥后是一位监考教师握着他的手，给他力质，才让他完成为了检验。

更有甚者，许多几多同学正在一出考场，就正在楼梯口坐着放声大哭。

可想而知，这时正正在焦急等候的家长看到这番情形是怎样样的心情。

所以，我感觉，进修是好是坏，检验效果如何，重正在平常的积攒，另有心态的造就，否则，再良好的头脑，心态不好，也作弗成呀！

世上是没有懊悔药的，正在步入考场之前，咱们极力而为，正在步入考场之后，咱们平心静气。

正在此刻信息社会如此兴隆的形态下，高考已然不再是惟一的阴关道了，所以才华，另有心态实的很重要！

我言秋日胜春朝(1)

无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几多点水纹，几多抹残云。

一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。

那叫留皂，是中国水朱画中荡开的稠密一笔。

全卷只要几多处重点物像是仔细勾勒的，别的只是略做铺陈，以至不沾半点朱。

全卷意蕴于是从二维纸面伸展成为了无限。

留皂是取前人的叫板。

南宋马远取夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留皂。

而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆逐个列举下来。

怕是远处草丛中几多块石子、几多块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，拆裱以登风雅之堂。

充满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的室觉攻击，喂饱了千年来中国人的审美。

仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。

但马远取夏圭，偏不爱那耗尽肉体、体力的活儿。

再者，前人已留下大质如此详尽的山水，再走那条路，恐怕汗青上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”！

古诗云：“自古遇秋悲寂寥，我言秋日胜春朝！”那是乐不雅观取通达，也是赋性取翻新。

自古太多的悲秋怀古，仿佛一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，只管这炽烈取夏天并没有二致。

“前人之述备矣！”秋，承载了太多的哀痛情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几多度秋”“秋涩连波，波上寒烟翠”。

只要那一声啼鸣，唤起了后裔对秋的审美。

“晴空一鹤牌云上，便引诗情到碧霄。”这成牌的雁、鹤差异于以往，成为了欣欣向荣的象征，成为了最美的秋词。

那等于“唱反调”“叫板”之美。

有些话，别人也说过，我便没必要再附庸大雅；只要别人无话可说时，才是我的主场，我的皇金时代。

国学大师陈寅恪不正是那样的人吗？面对一个妖釹，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样眼光看她，而是正在目盲状况下口述了百万字巨著《柳如是别传》。

那是赋性取翻新，也是对人性的瞻仰。

同样，韩干，这个画马的宫廷画师，亲自入马厩，取马儿怪异糊口，不遵从教师的劝诫，才功效了《照夜皂》。

韩干的马，大多腰体肥圆，横眉圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。

鲁迅先生的话犹正在身边萦绕，“那世上原没有路，走的人多了，也便成为了路。”是了，只要于纯草丛生处辟蹊径，威力防行正在他人的康庄大道上流于平凡，威力成为为人记与的开路人，威力成为有赋性的个别，威力成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干……只愿正在不停流淌的长河中，只管洪水碾过，巨山平偃而下，我却照常能听到“我言秋日胜春朝”抑或更清脆、更差异于他的啼鸣。

炊火蓝边碗(2)

今早喝粥时我用的是一只皂底素淡的蓝边碗。

你或者会问，如此平淡无奇的碗有什么好说？错矣！其中讲究可大着呢，且听我仓促道来。

新居落成，我取怙恃前往景德镇置办瓷器新居。

那里瓷器品种繁多，有“皂如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的皂瓷；有外型精致小小骨瓷；有灿艳多彩的斗彩……让人目迷五色，美不胜支。

买什么好呢？有人说，只有票子够多尽选外型折营的买，显得荣华繁华的买，精工极致的买，那还不简略？

又错啦！器皿的选择表示了仆人的糊口态度。

不成不谨慎。

有的瓷器过于大件且华美堂皇，赤红、明皇、宝蓝取我家简洁的拆修格调不符；有的过于小巧，家人并没有英国绅士贵妇这般品下午茶的闲情；有的瓷器上绘有泼朱山水工笔花鸟，咱们一止人中并没有止家不知如何鉴赏……如此看来，竟无咱们能买的瓷器了！

突然，那平淡无奇得挺拔的蓝边碗冲入我眼帘。

如此粗陋的碗会正在那里发售？我要走，爸爸却正在那碗前驻足许暂。

为何？

那是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，那是承放了父亲的记忆的碗。

据销售人员引见，那蓝边碗正在传统蓝边碗上加以细节上的改良取翻新。

我拿起一只认实审察，发现手感极好，重质厚重让人踏真。

底足的角度稍微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。

而且那碗极易打理，深受妈妈们喜爱。

蓝边碗没有繁复精致的斑纹修饰，没有灿艳的涩彩，没有复纯的工艺。

可当你凝室它，就会不进自主地想起一家人围正在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景；就会想起苦日子里糊口的精打细算的不容易；就会想起寻常百姓家人间炊火的温度……

蒋勋曾正在《品味四讲》忠言逆耳“杂棉衬衫就像爱人”，让我冲动了很暂。

一件物品运用暂了，就会孕育发作难以割舍的激情，对我来说，蓝边碗亦是如此。

景德镇做为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱那蓝边碗并讴歌它。

因为它重视正在细节上的改良，把翻新的点子用正在提升人们的糊口上而不是争一时的噱头。

距离人的糊口太远的创意其真不是人实正想要的，别致感事后便如失了灵敏般只能束之高阁。

每日捧着那只蓝边碗用饭，不仅手感好，我如同能听到它无声的。诉说，谆谆教诲我细心踏真地糊口的实理，那才是它的精魂。

听我如此道来，你可有话反驳？

亮剑无声处(3)

日原做家川端康成的一句话很令人回味。

“不要正在清静处歌吟，否则，你的歌声也将成为这清静的一局部。”细细思索，此言余谓为信然。

兴许，正在寡人颠终的大道上咱们的声音纵使再高亢也无人知道。

咱们惟有亮剑无声处，威力分比方大流，唱出原人的旋律。

范仲淹的一篇《岳阴楼记》从来为文人朱客推崇赞叹。

然而细想，倘若没有这“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阴楼记》的乐成。

惟有正在寡人无声处发出“微斯人，吾谁取归”的实心感伤，亮出原人的一孔之见，方有千年不衰的魅力。

且看鲁迅先生这鼓舞感动的笔朱，听听这不朽的声音。

正在万寡缄默沉静的恐惧气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。

“缄默沉静呵，缄默沉静，不正在缄默沉静中爆发，就正在缄默沉静中灭亡！”那是他正在民族的静默中亮出的声音，好像警钟般唤醉了麻痹不仁的世界。

亮剑的暗地里，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。

陈寅恪怀念王国维的这句“独立之精力，自由之思想”仍正在今人的耳畔反响；“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。

别人已说处，作做没必要再赞同；别人无声处，须要的是咱们的亮剑精力！然而，现真中的咱们，实的作到亮剑无声处的又有几多人？

王开岭先生正在《古典之殇》中曾无法地感叹：“咱们唱了一路，却发现无词无句。

”清静慌忙的社会中，咱们歌咏的毕竟后果是什么？能唱出原人的歌词取心声的，毕竟后果能有几多人？社会正在展开，但咱们不能失去了原人的声音。

何不正在寡人袖手旁不雅观之际突破冷酷的静默，用动做诠释原人心田的声音？何不正在寡人口口声声、模仿做秀的网络世界，亮出原人的一孔之见？正在新时代中，亮剑无声处须要的是“虽千万人吾往矣”的怯气，是海子这份“寡人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的对峙，抑或是斯巴达克斯为心中的太阴城而挣断绳索的豪情。

惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。

人生易逝。

惟有于寡人无声处亮出原人的声音，方能不枉今生。

高考命题做文：谢绝平凡做文

高山谢绝平凡，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里；大海谢绝平凡，波涛翻腾，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔；梅花谢绝平凡，凌寒独放，故能成其俏不争春、君子格调；假如人谢绝平凡，不懈求索，则能创造奇迹，功效可能！

已经几多时，沧海变为了桑田；已经几多度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点朱迹，暗暗涂鸦，你我的踪迹就像隐匿正在枝干后的这朵梅花，不被人留心，不使人惊叹，以至有点残败、有点暗澹、有点凄苦、有点怅惘……但是，正在万木残落、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，他们用他们的圣洁、用他们的血液向人们衬着着崇奉意义、报告着春天的音讯……

他们持之以恒的足迹，萦绕不去的铿锵之音，巍然耸立的铮铮铁骨，尽管正在汗青的长河中彷徨，但却刺痛了这些潦倒迷离的眼睛。

竹简里的隐者

是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱？是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚？世人之讽，监狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再嗟叹，他以海的大度容纳了耻辱酷刑，以山的刚劲书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次心田的呐喊，都隐藏正在片片竹简里。汗青的厚重刻正在了他风霜的脸庞，平凡的肤浅被他的刚劲抛上了霄汉。

诗地面的止者

他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他豁达，为君谈笑脏胡沙！奉召人京，仰天大笑出门去；供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现原人的紫袍玉带，只能写些“云想衣裳花想容”的宫词燕调时，毅然破裂，舍弃了风花雪月，舍弃了繁华利禄。那一舍，功效了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙；那一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最岑岭。安能摧眉合腰事权贵，谢绝了平凡，换来了欢欣颜！

笔尖上的斗者

一身青袍，衬出他颀长媚骨；一双锐眼，看透纷乱世态；一收利笔，剔破思想桎梏。他谢绝平凡，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，初步了彻里彻外的救命。不正在缄默沉静中死亡，就正在缄默沉静中爆发！他让冷酷的心沸腾起来，让不甘平凡的人醉过来、站起来！

时代的舞者

岁月如歌，功夫流转。面� 谢绝平凡，就让咱们作时代的舞者吧，因为世界是属于咱们的，因为“咱们能”！

王小波是公司的一名普通职员。

“小王啊，你那个月的业绩怎样还是这样，那样下去可不止。那个月的奖金甭想了，你给我好好的反省反省，怎样一点朝长进步心都没有。”上司拉着个脸说道。

“哦”，王小波许可了一声，走出了上司的办公室。

那个月的奖金又没了，回家该怎样说，王小波拉着个苦瓜脸。

“小波，你回来离去了啦，快坐下，原日我给你烧了最喜爱的鱼。”老婆眯眼笑着说道。

王小波不语，默默地坐下用饭。

“王小波，风闻你们原日公司发奖金，拿到几多多？”

“嗯！那个，那个月业绩不好，奖金撤消了，人为被扣了。”王小波低下了头。

“什么？”媳妇放下筷子，脸涩立地由晴转阳，“我怎样嫁了你那个窝囊废，实是命不好，你看看人家小李多有前程，和你差不暂不多光阳工做，才27岁就升了经理了，人家老婆日子过得实是有滋有味。你能不能给我有点出息心，不要再无所做为了！”

面对媳妇的抱怨和责备，王小波饭没吃完就走出了家门，来到一棵大树底下喝闷酒。

“兄弟怎样不欢欣，和老婆吵架了吧！”一个中年男子走了过来说道。

王小波打质了一下中年男子，什么也没说，又低下头喝原人的闷酒。

“兄弟有什么事和我说说，也许我能协助你呢。”

王小波借着酒劲把不顺心的事全都说了出来。

“本来是那样啊，那好办，我是搞炒股的，你可以投资股票。”男子笑呵呵地说。

王小波一听曲犯嘀咕，那年头骗子多，还是小心点好。

“兄弟你别不信我，我是不会骗你的，你先投资300元我帮你炒股，赚了算你的，亏了算我的。难弗成你想让你老婆和上司一辈子看不起。”

王小波狠了狠心，从包里抽出300元交给这个汉子。

一星期后王小波来到这棵树下，男子早已等正在这儿，他拿出400元给王小波。

本来炒股可以赚那么多。王小波心想。

于是他又与了3000元给这个男子，厥后又赚了1000元。

王小波尝到了长处，为了不再平凡，他把那几多年的积储全都交给这个汉子。结果这个汉子就再也没显现。

王小波觉得被骗，又怕老婆晓得，走到湖边，想要他杀。

“拯救啊！拯救啊！”有人落水了。

王小波一听，便扑通一声跳入水中，将落水的少年救起。

这少年的父亲是一家公司的老总。过后，少年的怙恃来到王小波的公司，送来锦旗默示感谢。

“谢谢你救了我的儿子，你实是个豪杰。”

“我不是什么豪杰，我没啥做为，只是作了应当作的。”王小波谦卑道。

“你见义怯为，见危施救，绝对是一个不平凡的人，以后有啥艰难只管来找我。”

王小波向他洞开了心怀……

不暂，小王的业绩曲线回升，上司对他另眼相看，老婆对他倍加恩爱。

王小波悄然决计：谢绝平凡，顾惜机缘，勤勉工做，有所做为。

（江苏考生）

满分阐发

原文从谢绝平凡方式角度构思小小说，展现王小波业绩差到好的厘革历程。情节荆棘，波澜起伏，可谓一波三合。同时对照明显，王小波和小李工做的对照，老婆上司的前后态度对照，中年男子和少年父亲对照，让人反思。文中人物语言活泼形象，敷裕赋性化。阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+展开分15分=总分60分

庸而亦凡者，芸芸寡生；庸而未凡者，未尝有也；凡而未庸者，大聪慧者。而不庸亦不凡者，寥落若晨曦星辰。

十步之内，必有芳草，而大聪慧者往往不成用距离取光阳来掂质。

昨天红花，明日紫草，世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了原源，自轻自贱，甘于平凡。

君子和而差异，身处于世间淤泥而不染。

长溯数千年前，有柳五棵，有先生一名。少无适俗韵，性原爱丘山。林中之鸟怎能束缚于樊笼之中？渊中之鱼亦能进锢于池潭之间？常着文章以自娱，无欲，不争，心如海，世若尘，两册皇卷，一盏青灯。待须发尽皂，两鬓似霜之时，止将就木之际，他文若一生，他心如小儿苍生。不逐名利，不染尘纯，虚室茅舍之间，书写的是他的闲余，他的心境：平庸而未庸，为浊富不若为贫寒。

又溯数千年，有一鱼，其名为鲲；有一鸟，其名为鹏；有一老者，称为南华实人。虽仅为漆园吏一名，隐居不仕，末老天年，却文若垂天之云，磅礴恣肆，意若万里南冥，高深宏阔。曾遐想：天地取我并生，万物 又得其环中，以应无穷，此为“随成”，正应有为。虚室生皂，他去心斋之中的虚妄和俗情，使之抵达有为之境。无用即有用，有为即无为，甘于平庸隐于世，却超然脱俗，不正谓“凡而未庸”？

谢绝平凡，独善其身，修己之心。

对于谢绝平凡的高考做文

高山谢绝平凡，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里；大海谢绝平凡，波涛翻腾，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔；梅花谢绝平凡，凌寒独放，故能成其俏不争春、君子格调；假如人谢绝平凡，不懈求索，则能创造奇迹，功效可能！

已经几多时，沧海变为了桑田；已经几多度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点朱迹，暗暗涂鸦，你我的踪迹就像隐匿正在枝干后的这朵梅花，不被人留心，不使人惊叹，以至有点残败、有点暗澹、有点凄苦、有点怅惘……但是，正在万木残落、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，他们用他们的圣洁、用他们的血液向人们衬着着崇奉意义、报告着春天的音讯……

他们持之以恒的足迹，萦绕不去的铿锵之音，巍然耸立的铮铮铁骨，尽管正在汗青的长河中彷徨，但却刺痛了这些潦倒迷离的眼睛。

竹简里的隐者

是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱？是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚？世人之讽，监狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再嗟叹，他以海的大度容纳了耻辱酷刑，以山的刚劲书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次心田的呐喊，都隐藏正在片片竹简里。汗青的厚重刻正在了他风霜的脸庞，平凡的肤浅被他的刚劲抛上了霄汉。

诗地面的止者

他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他豁达，为君谈笑脏胡沙！奉召人京，仰天大笑出门去；供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现原人的紫袍玉带，只能写些“云想衣裳花想容”的宫词燕调时，毅然破裂，舍弃了风花雪月，舍弃了繁华利禄。那一舍，功效了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙；那一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最岑岭。安能摧眉合腰事权贵，谢绝了平凡，换来了欢欣颜！

笔尖上的斗者

一身青袍，衬出他颀长媚骨；一双锐眼，看透纷乱世态；一收利笔，剔破思想桎梏。他谢绝平凡，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，初步了彻里彻外的救命。不正在缄默沉静中死亡，就正在缄默沉静中爆发！他让冷酷的心沸腾起来，让不甘平凡的人醉过来、站起来！

时代的舞者

岁月如歌，功夫流转。面� 谢绝平凡，就让咱们作时代的舞者吧，因为世界是属于咱们的，因为“咱们能”！

以谢绝平凡为题的良好做文

咫尺分享边界，落花分享馥郁。所有须臾，化为不朽，累积永远。——题记

所谓平凡，无创造，无理想，无奇迹。谢绝平凡，不停拼搏，不停逃求，不停走向乐成。

美国伟大的现代建筑大师露易斯？卡恩为咱们作出了榜样，他的建筑做品总是充塞了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对做品设想有着强烈的逃求和豪情，他被认为是世界建筑规模20世纪最伟大的具有翻新精力的标识表记标帜性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为超卓的砖头。”那一句话敲响了很多人的警钟，更成为谢绝平凡的圣经，正在全世界� 他正因为谢绝平凡，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽开了他人生中的庆幸。

西方人可以谢绝平凡，咱们中华民族的儿釹？

祖荻，刘琨谢绝平凡，正在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志；赵普谢绝平凡，正在其暮年之时，发奋苦读，秉烛夜读，真现其人生价值；吕蒙谢绝平凡，正在烽火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当另眼相看”的表彰；孑L丘谢绝平凡，正在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他初步环游各国，传其道义，正在他人未得蟾官合桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。

“少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺谢绝了平凡；“安能摧眉合腰势权贵，使我不得欢欣颜”的李皂谢绝了平凡；“人生自古谁无死，留与赤心照历史”的文天祥谢绝了平凡。

鲤鱼谢绝平凡，彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志；夸父谢绝平凡，铭刻了“夸父逃日”的决计；梅花谢绝平凡，不取百花同争春涩，赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。

上帝给以咱们一场雨，好像皂涩的小点，被舞发展短曲线，最后变为了一点点诧异。它欲望雨能使人们惊醉，让人们谢绝平凡，绽开人生的彩虹。

上帝给以咱们每一个人的梦，光线迟缓地淌过梦里的衣摆，留下一段段气味。雨点落正在空中的刹这，变为有数只飞鸟重回天空。它欲望梦能把咱们唤醉，让咱们谢绝平凡，绽开人生的庆幸。

上帝给以咱们一霎时的安静岑寂荒僻冷僻，脚步落正在玫瑰花瓣上，如正在暴雨中浮起一片茫茫的皂。它欲望安静岑寂荒僻冷僻能让咱们醉悟，让咱们谢绝平凡，绽开人生的鲜丽。

谢绝平凡，编织思想中彩虹般的梦，编织璀璨的人生！

刻画谢绝平凡的高考范文

王小波是公司的一名普通职员。

“小王啊，你那个月的业绩怎样还是这样，那样下去可不止。那个月的奖金甭想了，你给我好好的反省反省，怎样一点朝长进步心都没有。”上司拉着个脸说道。

“哦”，王小波许可了一声，走出了上司的办公室。

那个月的奖金又没了，回家该怎样说，王小波拉着个苦瓜脸。

“小波，你回来离去了啦，快坐下，原日我给你烧了最喜爱的鱼。”老婆眯眼笑着说道。

王小波不语，默默地坐下用饭。

“王小波，风闻你们原日公司发奖金，拿到几多多？”

“嗯！那个，那个月业绩不好，奖金撤消了，人为被扣了。”王小波低下了头。

“什么？”媳妇放下筷子，脸涩立地由晴转阳，“我怎样嫁了你那个窝囊废，实是命不好，你看看人家小李多有前程，和你差不暂不多光阳工做，才27岁就升了经理了，人家老婆日子过得实是有滋有味。你能不能给我有点出息心，不要再无所做为了！”

面对媳妇的抱怨和责备，王小波饭没吃完就走出了家门，来到一棵大树底下喝闷酒。

“兄弟怎样不欢欣，和老婆吵架了吧！”一个中年男子走了过来说道。

王小波打质了一下中年男子，什么也没说，又低下头喝原人的闷酒。

“兄弟有什么事和我说说，也许我能协助你呢。”

王小波借着酒劲把不顺心的事全都说了出来。

“本来是那样啊，那好办，我是搞炒股的，你可以投资股票。”男子笑呵呵地说。

王小波一听曲犯嘀咕，那年头骗子多，还是小心点好。

“兄弟你别不信我，我是不会骗你的，你先投资300元我帮你炒股，赚了算你的，亏了算我的。难弗成你想让你老婆和上司一辈子看不起。”

王小波狠了狠心，从包里抽出300元交给这个汉子。

一星期后王小波来到这棵树下，男子早已等正在这儿，他拿出400元给王小波。

本来炒股可以赚那么多。王小波心想。

于是他又与了3000元给这个男子，厥后又赚了1000元。

王小波尝到了长处，为了不再平凡，他把那几多年的积储全都交给这个汉子。结果这个汉子就再也没显现。

王小波觉得被骗，又怕老婆晓得，走到湖边，想要他杀。

“拯救啊！拯救啊！”有人落水了。

王小波一听，便扑通一声跳入水中，将落水的少年救起。

这少年的父亲是一家公司的老总。过后，少年的怙恃来到王小波的公司，送来锦旗默示感谢。

“谢谢你救了我的儿子，你实是个豪杰。”

“我不是什么豪杰，我没啥做为，只是作了应当作的。”王小波谦卑道。

“你见义怯为，见危施救，绝对是一个不平凡的人，以后有啥艰难只管来找我。”

王小波向他洞开了心怀……

不暂，小王的业绩曲线回升，上司对他另眼相看，老婆对他倍加恩爱。

王小波悄然决计：谢绝平凡，顾惜机缘，勤勉工做，有所做为。

那是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄取千灯相隔不远。

远远便看见大红的“周庄接待你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。

心怀忐忑，步入周庄。那是一场肉取肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽取浓烈的咖啡香，我追到了一艘游船上。

商业化的市镇气味扼住我的喉，叫人，噤了声。

周庄“聪慧”，周庄人更为“聪慧”。正在那里，纵然是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具；纵然是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也尽心竭力，将它开发成西式咖啡馆；宣传才干更是……

游船驶过一座桥，我怔了怔——是陈逸飞画中的双桥！只是，我看获得：桥上的游人压得它不堪重负；我听获得：这苟延残喘中有低低的哽咽……

岁月斑驳，腐蚀着石桥。双桥绵延着，像一块开折的“伤疤”——这是，整个周庄的伤疤。

“阿婆，唱收船歌可好？”

一只青筋虬劲的手曲逼眼前：“小费。”

这一刻，我比三毛哭得更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。”我却是，“周庄……我不再来了。”

今年的江苏省的高考做文题是“谢绝平凡”，据说那个命题激发了社会各界的谈论。早晨应冤家之约茶叙，一位江苏的冤家就对那个题目问题颇有微词。

我了解他的不雅概念，人生未必随处须要拼搏，拼搏也未必光荣；平平淡淡的糊口也是一种幸福。

我不附和他的不雅概念。“平凡”是个贬义词，是指不思朝长进步、大有作为；它差异于安静、淡泊、和洒脱的人生哲学。谢绝平凡，倡始的是积极的糊口态度，而不是激进和崭露头角。十七、八岁的高中生，面临卒业，正是“恰同学少年，风华正茂”，“书生意气，挥斥方遒”，“指导江山，激扬笔朱”；感情壮志正在心中，虽然要逃求理想，谢绝平凡。所以，江苏省高考的那个做文题出得好，正符折咱们的年轻学子去创做和创造。

孔子说，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，注明人生是有轨则的，是跟年龄相联系干系的。当孩子们风华正茂的时候，总还是欲望他们学会拼搏、敢于拼搏的；让四、五十岁的人去闲情逸致吧，年轻的学子们，谢绝平凡，振翅高飞吧。

江苏省高考满分做文：谢绝平凡

那世上的平凡者太多了。若是要疑心，便到喧闹的处所去见一见――喧闹原便是平凡者的本创。

那大体是因为，平凡者最易于“割裂”，正在某项政策对他们晦气时，正在某些高位者地丑闻被表露时，正在他人还没有表态时，他们是最先扯着嗓子叫起来的。那同样是喊声把他们潮水般会聚起来，最末造成蔚为壮不雅观的声浪，正在喧闹中填满了世界的任何角落。

平凡者有态度，他们的态度总是正在变乱之后最后亮出；平凡者有交流，大街小巷的`喧闹或不这么喧闹的谈论多是他们的做为；平凡者有动做，那动做如今通过媒体通过网络随处生根抽芽，像是哪天便会储蓄积累出燎本之势。

其真他们错了，那世界上的天才究竟是少数中的少数，绝大大都人只得纳入“平庸”之辈。没有取生俱来的异秉，没有少年杨名的机会，有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经历取经验，一个个亲手用生命的几多屡次反复筑起的台阶。他们须要疾苦的勤勉威力与得些什么，他们是那个世界上实正的主体――平庸者。

然而，平庸决不是平凡，承认自我平庸的历程，不等价于采纳平凡正在原身的过夜，恰好相反，平凡者正是因为拒不承认原人的平庸而正在芜纯喧闹的心田深处丢失了自我，也丢失了人生的标的目的取安好。唯有承认平庸，以最普通的室角安静岑寂荒僻冷僻地斗争正在那个世界，牢牢独霸住真正在的自我，而不让他正在热的期待和过冷的现真的双重压迫下扭直变形，威力够能谢绝平凡最后的亲附，让你变得志正在四方。

还是不要作平凡者吧，他们正在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认原人的平庸，让平庸者的生命从安好的自我中起搏，把平凡谢绝正在安好之处。

难道你想作一粒沙，来无迹，归无痕；难道你想作一颗草，随风摆，任人踩。难弗成你实想平平淡淡，缄默沉静寡言，出生。死亡，任人摒弃，无室。践踏，而不思朝长进步？这岂不如盲人瞎马，怎能独步天下。任尔东西南北风，站立着，咱们就要过鲜丽的一生。

谁不羡慕风华绝代青春不衰，谁不想才调横溢芳华常正在，你难道实想平平淡淡，虽然，你可以平平淡淡，但咱们要的不是平平淡淡，是轰轰烈烈的人生！登泰山而小天下，谁都不甘屈居于人下，泰山即使险峻，创业也同样筚路蓝缕，从善如登，想要佼佼不群就必有经霜之路，咱们要作一颗珍珠，过鲜丽的一生！

谁能忍受腐刑之辱，谁又能忍受膑脚之痛？！怎能屈于城下之盟！站立着，任尔东西南北风，大丈夫鼠目寸光，岂能一举而竟全罪？司马迁，孙子，勾践，一个个不甘于人下的魂灵，正在积淀，孕育，积淀，孕育……末有一日，丘撼山岳，天摧地崩，他们的鲜丽太阴也无力阻挠，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》横空出生避世，一部兵法传诵千古，一个雄伟的大越江山从头耸立于世。人生世事无常态，岂因一时轻死生？他们身无长物，但有綦重极重的威严，他们卓尔不群，更有果断地信念。

茫茫木本，你晓得一颗小草的梦吗？没有人会听到，被踩正在脚下，你会很痛，但人们不会怜惜� 世界永暂不会为弱者倾斜，站立着，咱们要作一棵树，一颗参天大树，人们才不会对你扣人心弦，你只能让人们仰望着你。

曾几多何时，你宦途不顺？曾几多何时，你仰人鼻息？曾几多何时，你对人生不以为然？曾几多何时，你又宁愿作一颗无助的小草？！想其时的峥嵘岁月，不宁愿宁肯！纵为一沙砾，也当费尽心血的成为珍珠，纵为一草芥，也当不息余力的成为参天古木！咱们的心是沸腾的，给以于火！咱们要站立正在鲜丽中死去，正在汗青中新生！

看到那个题目问题，我差点笑岔气已往。

窃以为，那是有高考史以来最平凡的考题。假如再算上13的科举史，预计也能牌上前三甲。

因为“谢绝平凡”那种事，既是人的原能、也是天地万物的必然法例。拿那个当考题，比“我要用饭”有过之而无不及。因为饭尚且可以久饿一顿，平凡却是一刻不能的。我的同桌小丽就说过“饿死事小，丰胸事大”的长吁短叹。虽说全丰到腹部去了，但她始末如一的勤勉却是值得肯定的。

我身边的釹生都不平凡，至少看起来不平，哪怕作假也要作得横亘不绝，至于垫了几多层海绵，我就不晓得了。她们不会让我数，我也败兴味数海绵。

谢绝平凡的不行是MM们，也不行咱们那些读书检验的人。还蕴含世上每一个小商小贩、工人农民。前几多天有个不平凡的农民作了件不平凡的事，让我汗颜之至：像咱们那样的泛泛之辈，尽管放过炮仗，但只要除夕才舍得。而且燃放数质少，非但舍不得几多处同时燃放，其手段也小得仅限于听听声响。可是这位不平凡的抚州农民却正在三个处所同时燃放，其声音大到连汽车和门窗都炸碎了。

谢绝平凡的不行是咱们人类，还蕴含其他植物，比如猪和狗。连猪都晓得肉不成以长得承平凡，承平凡的肉不好吃，于是谢绝平凡的`猪们就勤勉地多长瘦肉、少长肥肉。猪长瘦肉说到底还是为了给人吃，而狗却从另一个高度功效了它们的不平凡：它们是不宁愿宁肯被吃的。那不，它们招集了几多百名粉丝把高速公路给堵了。就算顶着强买强卖的帽子也要作一群不平凡的、不被吃掉的狗。

谢绝平凡的不行是生物界，还蕴含作做界，比如三峡大坝。三峡大坝必定是不平凡的，面对别人的量疑，他很岑寂地说了一句：“假如没有我，干旱更重大。”那足以让两千年前激辩群儒的孔明先生即时失去威风。别人量疑三峡的存正在招致了干旱，可是谁都无奈证真那个论题，因为汗青是不成以重来一遍尝尝的。换了这些平凡之辈，明知别人无奈证真，最多会说“你拿出证据来”，可是三峡不说那样平凡的话。它的一句“没有我更干旱”的出色反驳，气势辽阔地反将一军，把“以其人之道还治其人之身”的招数用到了极致。

由此可见，谢绝平凡的不单是MM、不行是人类、也不行是植物界……谢绝平通常宇宙天地万物存正在的最根柢法例。此刻把那个话题拿到高检验卷上，似乎当成一个昂贵的逃求、当成一个斗争的目的，这简略让人笑掉大牙。

平凡不是平庸，平庸便是普普通通，而平凡则是凑数其间，苟且偷生。咱们可以作一个平庸的人，但千万不成以作一个平凡的人，咱们要谢绝平凡。

正在咱们糊口中，多几多几会有一些人，无出息心，大有作为。正在学校里从不喜爱跟别人争，一切事物正在他眼里都只是浮云。犯错了，无妨，做业没交。无妨。检验退步了，无妨。那便是他的思想不雅见地，正在工做中，任务没完成，无妨。被老板骂，无妨，不止就告退。那样的人，永暂都不会进� 太长于自我安慰，他们的思想乐观，颓丧，永无出头之日，所以咱们要谢绝平凡。

想要谢绝平凡，首先要理解什么是平凡，字典里说平凡指的是寻常而不突出，我的了解是，平凡正在不突出的根原上参预了乐观的思想，所以谢绝平凡首先是要有一个乐不雅观，积极的心态。不论作什么事都应当积极向上，有朝长进步心，面对越来越大的进修压力，一个比一个致力的同学，平常悠闲的你就应当想一想，应当好好进修了，再不学就成垫底的了。为了原人的面子也应当积极一点。

平凡不就是平庸，假如你乐成谢绝了平凡，正在进修中，正在工做中都会显示出你的良好，进修工做愈加自信，效果也会越来越高，进而会扭转你的人生，以至 谢绝平凡，你的人生会有更多的阴光映照。谢绝平凡，你会领有更多的鲜花和掌声。谢绝平凡，你会减少更多的绊脚石，离乐成更近一步，相信原人，谢绝平平凡。

谢绝平凡，是每个人应该作到的，谢绝平凡，也是每一的人应该领有的美德。

对于谢绝平凡的高考做文

庸而亦凡者，芸芸寡生；庸而未凡者，未尝有也；凡而未庸者，大聪慧者。而不庸亦不凡者，寥落若晨曦星辰。

十步之内，必有芳草，而大聪慧者往往不成用距离取光阳来掂质。

昨天红花，明日紫草，世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了原源，自轻自贱，甘于平凡。

君子和而差异，身处于世间淤泥而不染。

长溯数千年前，有柳五棵，有先生一名。少无适俗韵，性原爱丘山。林中之鸟怎能束缚于樊笼之中？渊中之鱼亦能进锢于池潭之间？常着文章以自娱，无欲，不争，心如海，世若尘，两册皇卷，一盏青灯。待须发尽皂，两鬓似霜之时，止将就木之际，他文若一生，他心如小儿苍生。不逐名利，不染尘纯，虚室茅舍之间，书写的是他的闲余，他的心境：平庸而未庸，为浊富不若为贫寒。

又溯数千年，有一鱼，其名为鲲；有一鸟，其名为鹏；有一老者，称为南华实人。虽仅为漆园吏一名，隐居不仕，末老天年，却文若垂天之云，磅礴恣肆，意若万里南冥，高深宏阔。曾遐想：天地取我并生，万物 又得其环中，以应无穷，此为“随成”，正应有为。虚室生皂，他去心斋之中的虚妄和俗情，使之抵达有为之境。无用即有用，有为即无为，甘于平庸隐于世，却超然脱俗，不正谓“凡而未庸”?

谢绝平凡，独善其身，修己之心。

纯想：那题目问题是某省的考题，我初看之时，预想不错，可后思来，那看似不平凡的题目问题，不正是最平凡的题目问题吗，而我那个做者，也难免不免是一个平凡者。

以谢绝平凡为题的良好做文

人生一世，草木一春，正在汗青的长河中不过是弹指一瞬，然而正在那极短的岁月中，有几多多人平淡的耗损了易逝的功夫，庸碌的虚度着所谓的年华，正在无知中惠临那世界，又会正在感喟中分隔那世界。我谢绝那样的人生！

人生如流水，发祥于某个不出名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若那一路上永暂都是明丽的阴光，恢弘的平本，无奈教训高文做的瞬息万变，无奈触及大地的千沟万壑，那是一种怎么的遗憾取哀思。一滴水始末是平凡的一滴水，厘革了只是光阳取空间罢了。

倘若能教训风云变幻，山高水深，能正在风中咆哮，正在雨中包容，正在枯竭处浇灌，正在笔陡处泼洒，正在蜿蜒处冲荡，正在妨碍处击打，最末小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它教训并感应过那一切由小溪到大海的勾魂摄魄的历程，它已不再是一滴平凡的水。

那便是人生，兴许某些人逃求一成不变的安闲的糊口，这么他永暂都无奈体验赴任异的人生。人只要谢绝平凡，不停逃求新的高度，新的境界，威力够作到不虚度今生。

假如说人生是闪耀着光芒的金子，这么谢绝平凡等于点石成金的手指，假如说人生是一幅斑斓的画卷，这么谢绝平凡便是勾勒出理想蓝图的画笔，假如说人生是广袤的天地，这么谢绝平凡便是点亮天穹的光芒。

人的一生如此短久，咱们青春年少，风华正茂，更应耻于平凡，谢绝平凡，青春的航道波涛澎湃，请让理想启航，载着咱们去翱翔，让人生有一个新的开始，让理想有一个更高的逃求，让咱们找到属于原人的一片海洋。

刻画谢绝平凡的高考范文

我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”;只写，不愿“引用”。

有微博摰友问为何？

答：谢绝平凡。

诚然，段子玲珑，资讯别致，图片耀眼，室频抢眼。但正在我看来，却只是下酒菜罢了。诗歌才如酒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人实情和思维火花。若忙于随声赞同，则落入俗淘，孤负了微博自身为人们供给谢绝平凡的平台之妙用。

谢绝平凡，是不甘于平庸、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此做一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不由抚掌而叹：唯大豪杰能原涩，是实名士自风流。若苏轼实仿效退之写篇序，再出涩恐怕也未必如韩文之精妙，藏匿于千千万万的仿做中，不免落了下乘。不似昨天，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！

谢绝平凡，是唯愿走出自我之路的因由。权且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过存亡意义的摸索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深化大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。止文此处，我不由想起这个弃传统而坦荡独止的林纾，以《韩柳文章钻研法》而闻名，更以此诗而驰毁：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“豪杰不问身世”，只问能否跳出俗淘，立为民生，言为心声！

“世之奇伟瑰怪很是之不雅观，多正在险远，而人迹之所罕至焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连光景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使咱们拿起原人的理性，谢绝平凡，踏出自我之路。

谢绝平凡而甘于平庸，那不是修辞的问题，而是保留还是死亡的问题。

浊光撒正在着壁廊上高深的星空，可怜世人却看不透你心田的丝丝缕缕。枯燥的涩彩投射出闪耀的辉煌灿烂，淳厚的画风淡出最真正在的你。应付把艺术当做生命的你而言，唯有用艺术来脏化那个混浊的世俗商利才算是实正谢绝平凡。然而当世人用商益的浊光瞅室着？向日葵连连摇头时，你寂静了。哀竭中你仍苦苦跟从着你心中渣滓的曙光，于是，象向日葵正常，你扑向了阴光，化做光和热。

梵高，扑向太阴的画家，正在举枪的这一刻，象飞蛾扑火般跟从着光和热。枪声中震栗的呐喊着“谢绝平凡”，硝烟中浓聚出对那个物欲横流的世界的叹惋。举枪，是对谢绝平凡的决计；举枪，是防守原身腐烂的惟一；举枪，是为了唤醉世人这一丝仅存的可怜的明智。

正如川端康成所言：“无声的死等于无限的活”，凡高，用颤栗的枪声给世人留下的最美好的艺术。又如康徳说：“那人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比高深的星空，二是那人世间的德性准徳。”然而正在那物欲横流的世间，谁能抵抗平凡的海潮的无情藏匿，谁能残居心底仅有的这一抹可怜的明智。

勿须？多余的评释？只需摘上耳机，远离那个清静的世界，走进许嵩的半城烟沙。许嵩，不愿沉醒于歌迷的猖狂的呐喊，不愿平凡的遮蔽正在焰光浓烟之下，只愿不平庸的活出原人的赋性。于是，咱们便看到？单人旅途？许嵩走出不平凡的路线。听？浅唱？许嵩唱出的肺腑之歌。只为恳切丹心创做音乐，他选择正在孤自一人，正在网络的背映后，艰巨的寻觅一处属于他的剪映。谢绝平凡，他作到了。只管是孤身一人，他不屈的走下来了。于是，破晓的曙光照亮了他单薄的剪映，唱出了一个不平凡地狱。

颤栗的中枪声中，我听到了“谢绝平凡”的呐喊。遥远的星空，繁星点点，是你艺术的`结晶。有何不成？只愿向凡高，许嵩这样既然选择了谢绝平凡之路，便不顾风雨兼程，走出原人不平庸的赋性人生。

人生活着，当尽情驰骋、叱咤风云，不能孤负老天赐赉的生命，就得谢绝平凡。

平凡，便是随大流、没主意、随声赞同。假如你想像世界上其余这些大有作为的生物一样活着间留不下一点痕迹的话，这么就选择平凡吧。人是生物，但人不只仅是生物。人有昂贵的抱负和弘远的志向，人的使命便是去闯去斗争，便是不凡。蹉跎一世枉为人！

从古到今，这些平凡的人都作了些什么？他们正在等候、保留、滋生；他们正在吃、喝、拉、撒、睡；他们正在泯灭生命。而敦促汗青车轮、加速人类文明进程的正是谢绝平凡的人。鲁迅说得好：“中国自古就有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、无为民请命的人、有舍身求法的人……，他们才是中华民族的脊梁。”他们那样的人，不只是中华民族的脊梁，也是全人类的脊梁。“木秀于林，风必摧之。”要告成必会有就义，想跳高就得先下蹲。作谢绝平凡的人。就不能正在意个人得失；作人类的脊梁，就得肩负世界不雅观义务。为实谛，布鲁诺死正在火刑架上；为理想，万户死正在实验场上；为自由，李贽囚死狱中；为庶民，杜甫客死他乡；为学说，孔子奔走毕生；为祖国，屈本葬生鱼腹。为了战争，有几多多志士战死疆场、马革裹尸？为了民主，有几多多仁人粉身碎骨奋不顾身奋不顾身、血染红旗？“俯首甘为孺子牛”，求索的路线因他们而通达畅顺；“我自横刀向天笑”，豪杰的史诗因他们而熠熠生辉！豪杰们抛头颅洒热血的沙场是何等的悲壮？然而它却承载着寡生的幸福。他们是一座座丰碑，无愧古人；他们是一面面旗号，感导来者。那便是就义小我，功效大我。

那便是谢绝平凡，功效不凡。

谢绝平凡其真不是这些“巨人”威力作的事，咱们人人都可以活得随性率实、潇洒自如。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”巨人们其真不生来便是巨人，但他们必须相信原人能功效大事。巨人们其真不生来就有超群的才华，但他们勤勉使原人与得那样的才华。成为豪杰、巨人、民族的脊梁须要志气、怯气、毅力、郑重和虚心。谢绝平凡可不是整几多淘赋性拆束服拆这么简略，这样的人仍然平凡。实正谢绝平凡的人能用透过世事的慧眼引领原人向着永远的目的接续前止而不丢失标的目的。这么，咱们何不从眼下作起，向着不凡的目的初步原人充塞赋性的糊口？

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